Este es un argumento de que la filosofía nace y depende de la idea de la naturaleza; y que esta idea se descubrió o manifestó por primera vez en la percepción de la realidad biológica, en particular la percepción de la transmisión hereditaria de cualidades físicas y conductuales, junto con la percepción de que los códigos morales y legales son relativos y contingentes. Por lo general, solo fue dentro del horizonte espiritual e intelectual de ciertos tipos de aristocracias tener acceso a tales percepciones, así como la capacidad y la libertad para declararlas o explorarlas abiertamente. Se observa aún más una conexión, por estos motivos, entre la filosofía y la tiranía, o más bien el filósofo y el tirano como tipos estrechamente relacionados que surgen durante el declive de, por ejemplo, comunidades aristocráticas italianas griegas y renacentistas. Hago este caso a través de un estudio de la lectura de la antigüedad de Nietzsche, en particular su lectura de Platón y Pindar, o más bien una lectura nietzscheana de estos. El primer capítulo largo también cubre George Frazer y la literatura antropológica e histórica, así como Homero. Esta es una versión revisada de mi propia tesis doctoral, e incluye una nueva introducción que explica mis intenciones en este libro. En esta introducción hago el caso de que este mismo asunto de cría selectiva, ya sea la selección sexual o la gestión del matrimonio y la reproducción de varias sociedades, constituye la parte más importante de la moralidad, la legislación o del "arte del legislador", y que una fuerte conciencia de esta realidad es lo que llevó, de nuevo, al descubrimiento del estándar de la naturaleza y el posterior nacimiento de filosofideideide
El tipo de tirano se interpreta en última instancia como una especie de "filosofía activa", aunque hay que enfatizar que tal solo puede ser el caso del antiguo griego o italiano renacentista, no lo que se llama por el nombre "tirano" indiscriminadamente hoy. En consecuencia, la voz de Callicles in Plato's Gorgias se interpreta como la filosofía política, o la postura armada del tipo filosófico presocrático.
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